2016年[設(shè)計(jì)教育再設(shè)計(jì)]第五屆國際會議，以“精心設(shè)計(jì)的教育：經(jīng)歷、能力和理想”為主題，為國內(nèi)外設(shè)計(jì)教育工作者和業(yè)界同行提供了一個報(bào)道先進(jìn)教育成果、交流設(shè)計(jì)學(xué)科最新研究動態(tài)的平臺。

在本次大會中，江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院辛向陽教授，發(fā)表了主題為“創(chuàng)造經(jīng)典”的開幕演講。他談到教育有很多經(jīng)典，從舊的BAUHAUS到新的BAUHAUS，到卡耐基梅隆，大家都在關(guān)注設(shè)計(jì)的各個方面的影響的時候，我們也在期待教育的新的經(jīng)典。

重點(diǎn)獲益

· 設(shè)計(jì)需要經(jīng)典，教育也需要經(jīng)典，該如何創(chuàng)造經(jīng)典

· 設(shè)計(jì)的評價標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)生變化，如何去適應(yīng)這種變化

· 關(guān)注設(shè)計(jì)如何為各種不同種類的體驗(yàn)創(chuàng)造新的價值

PPT精華節(jié)選

▼：設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和對設(shè)計(jì)師的要求都在發(fā)生變化

▼：設(shè)計(jì)的“教”和“育”

圖文實(shí)錄：

我想借這個機(jī)會把整個會議的方案和會議主題稍微做一些展開的闡述，這就是“創(chuàng)造經(jīng)典”。這個是永遠(yuǎn)的話題，BAUHAUS。每一個時期有重大的人物，創(chuàng)始人，到后面每一個時期都有值得我們記憶的人物，也有我們非常關(guān)注的作品。這些作品在后來的歷史書上，在設(shè)計(jì)故事中不斷的去學(xué)習(xí)不斷的討論。

BAUHAUS從德國結(jié)束第一段的歷史使命之后，其中有一批人到了美國，美國的情況和BAUHAUS很不一樣，這和今天中國的情況有點(diǎn)像，新興的市場，商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，這個市場是很新的發(fā)達(dá)市場。這個時候應(yīng)該說設(shè)計(jì)開始它的社會服務(wù)，設(shè)計(jì)為不同行業(yè)的服務(wù)就開始，和原來BAUHAUS在德國完全不一樣的地位。設(shè)計(jì)服務(wù)的行業(yè)也增多了，設(shè)計(jì)服務(wù)的對象也發(fā)生變化了，設(shè)計(jì)本身的評價標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化。

可以說這是一個現(xiàn)代設(shè)計(jì)非常重要的階段，在后來，當(dāng)設(shè)計(jì)開始為各個不同的行業(yè)為企業(yè)服務(wù)的時候，這個設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也不再是過去的一些我們常常所理解的美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。這當(dāng)然，為企業(yè)服務(wù)中，我們需要了解更多的設(shè)計(jì)作為一個職業(yè)，作為一個學(xué)科，它在企業(yè)在一個社會的背景下，它運(yùn)作的規(guī)律。到60年代開始，我們很多人就開始了解到關(guān)注這個所謂的設(shè)計(jì)方法運(yùn)動。也就是當(dāng)設(shè)計(jì)需要在企業(yè)里面為企業(yè)服務(wù)的時候，服務(wù)于不同的目的的時候，設(shè)計(jì)師不是一個個人的行業(yè)，他需要和社會上方方面面的人物發(fā)生各種不同的關(guān)系。這時候促進(jìn)的是設(shè)計(jì)方法運(yùn)動。60年代初方法運(yùn)動開始，到70年代方法運(yùn)動的高潮結(jié)束，有一些非常經(jīng)典的學(xué)校，英國皇家藝術(shù)學(xué)院等等，同時也有這個時期的經(jīng)典人物，Bruce Archer，他沒有寫這本書，但是有人把他的演講整理出這么一本書，這個時候我們非常清楚的看得到，設(shè)計(jì)的背景的問題，不是設(shè)計(jì)師個人的問題。

設(shè)計(jì)方法運(yùn)動結(jié)束之后，很長一段時間卡耐基梅隆成為一個熱門的話題，不是因?yàn)檫@個學(xué)校的某一個學(xué)科非常好，說到卡耐基梅隆設(shè)計(jì)學(xué)院，它的每一個學(xué)科都不是獨(dú)立存在的學(xué)科，它的設(shè)計(jì)也好，計(jì)算機(jī)也好，一個非常重要的特點(diǎn)就是學(xué)科之間的交叉做得非常早，從1985年開始，機(jī)械學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院和商學(xué)院就開始合作研究，已經(jīng)經(jīng)歷了三十年的交叉教育。應(yīng)該說，卡耐基梅隆在這個時期是非常重要的話題，也引領(lǐng)了學(xué)科交叉的潮流。

卡耐基梅隆還有一個特點(diǎn)就是大家知道的，交互設(shè)計(jì)。交互設(shè)計(jì)這個東西不是一個簡簡單單的技術(shù)問題，也不是一個普通的界面的問題，這里頭因?yàn)闀r間關(guān)系我不展開講，對交互設(shè)計(jì)的對象的一個解讀，建議大家有時間好好閱讀一下這篇文章。

很有意思，卡耐基梅隆八九十年代成為很多人口口相傳的故事的時候，最近幾年大家都在說阿爾托大學(xué)，不是說卡耐基梅隆的這些理念，而是大家在尋找不同的設(shè)計(jì)故事，這個故事不是在設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域，而是在很多其他不同的領(lǐng)域以及社會大眾，包括政府部門開始關(guān)注設(shè)計(jì)的故事的時候，這個阿爾托大學(xué)成為一個非常重要的新的關(guān)注點(diǎn)。這個時候，伴隨著這幾個新的學(xué)校，設(shè)計(jì)管理、服務(wù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)戰(zhàn)略、社會創(chuàng)新等等，這些和我們早期所了解的工業(yè)設(shè)計(jì)，和有實(shí)物產(chǎn)出的設(shè)計(jì)很不一樣，是非物質(zhì)的設(shè)計(jì)。這是在阿爾托大學(xué)，在（D.school）之后，哈佛商學(xué)員也開始關(guān)注設(shè)計(jì)問題。這一次大家對設(shè)計(jì)的關(guān)注并不是設(shè)計(jì)內(nèi)部對設(shè)計(jì)的關(guān)注，而是社會大眾和其他的學(xué)科，不是被動聽我們介紹設(shè)計(jì)的問題，而是主動關(guān)注設(shè)計(jì)如何能為社會各種不同種類的體驗(yàn)創(chuàng)造新的價值。

從這里看，從BAUHAUS到現(xiàn)在的哈佛商學(xué)院，設(shè)計(jì)教育的背景在不斷的發(fā)生變化。從20世紀(jì)初，大家一個非常重要的目標(biāo)，為世界上更多的人生產(chǎn)更加，不是說廉價的，是他們消費(fèi)得起的現(xiàn)代商品。到今天，整個社會面臨很多全新的問題中，我們發(fā)現(xiàn)隨著背景的變化，我們原來關(guān)注的這些東西，從三四十年代關(guān)注的這個椅子，我們關(guān)注它的人機(jī)工學(xué)，關(guān)注它的材料，關(guān)注他的生產(chǎn)等等。除了這些還有很多環(huán)境的問題，還有很多現(xiàn)代辦公室文化、社會價值觀在發(fā)生變化。每一個時代不同的經(jīng)典背后有不同的支撐這個經(jīng)典的故事。包括從飛利浦·史塔克（音譯）的，從簡單的廚房用具到這個削土豆的刀，不同的時期我們看社會上老百姓在關(guān)注什么東西，什么東西才可能引領(lǐng)一個時代的發(fā)展。

不用說在20世紀(jì)初或者20世紀(jì)中，十年前這種設(shè)計(jì)都很難成為重要的故事。這是最近飛利浦公司和印度當(dāng)?shù)匾患曳钦疇I利組織，為印度的老百姓設(shè)計(jì)了一套東西，讓他們改造自己的廚房，避免更多人因?yàn)閺N房的通煙不暢而造成一氧化碳中毒。這些東西在十年二十年前不可能成為設(shè)計(jì)的故事。

這些就不多講了，這里面有一個重要的東西，過去設(shè)計(jì)師作為一個創(chuàng)造者，看很多設(shè)計(jì)的故事，從服務(wù)案例到社會創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師逐漸在轉(zhuǎn)變角色，從創(chuàng)造者轉(zhuǎn)變?yōu)橘x能者。設(shè)計(jì)師的角色轉(zhuǎn)變之后，我們的能力要發(fā)生很多變化。很多人都提到，都很擔(dān)心設(shè)計(jì)師什么都能做，除了工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)和現(xiàn)代服務(wù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、組織創(chuàng)新都能做了，那么設(shè)計(jì)師到底需要什么能力？設(shè)計(jì)師能不能做這些事情？不用擔(dān)心，和BAUHAUS時期是一樣的，那個時代三年畢業(yè)了能夠做家具做建筑做汽車，哪個專業(yè)的學(xué)生出來能有這么牛？BAUHAUS關(guān)注的東西不是奪什么，也不是簡單的某一種才老河技術(shù)問題，而是所有現(xiàn)代工業(yè)商品的一些共性的問題共性的方法，不是屬于某一個行業(yè)的。它的范疇是很廣的，當(dāng)時這個范疇的寬度和今天我們對設(shè)計(jì)的擔(dān)心對設(shè)計(jì)的關(guān)注是一樣的，沒有什么做不到的。

其實(shí)這里頭，BAUHAUS的成就應(yīng)該是對所有現(xiàn)代商品的關(guān)鍵的哲學(xué)抽象，我們很多人都引用這個定義，這里有一點(diǎn)，我們平常不是特別在意的，我們都很愿意引用這一段話的第一句，但是忘了，intellectual activity，大家都在關(guān)注設(shè)計(jì)的問題，最近在尋找intellectual activity的時候，大家喜歡說設(shè)計(jì)思維。這個組織，在2013年的這個國際組織對設(shè)計(jì)的一些思考，這是一些關(guān)鍵詞，設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、創(chuàng)造等等。我們看這張圖，大家還是在努力的尋找里面的規(guī)律和邏輯。這張圖本身沒有任何規(guī)律沒有任何邏輯，我們現(xiàn)在面臨的問題的確是非常復(fù)雜，這個方法和手段也很多，評價設(shè)計(jì)的好壞和標(biāo)準(zhǔn)，也非常的不一樣。之前看的dmi這個圖片，大家很喜歡用，但是千萬不要作為真理，從這里面可以看到dmi還沒有找到它內(nèi)在的邏輯。

這個希望大家關(guān)注，很長一段時間，我們過去幾百年下來，整個學(xué)科的劃分越來越細(xì)的時候，很多學(xué)科之間互相已經(jīng)失去了學(xué)科和學(xué)科之間的聯(lián)系，更關(guān)鍵的是它失去了我們知識和人的日常生活之間的聯(lián)系，和生活中的問題的聯(lián)系。

說到設(shè)計(jì)教育的背景在發(fā)生變化，這個能力也在發(fā)生變化，其實(shí)我們的教育經(jīng)歷，我們受教育的經(jīng)歷，我們給孩子提供教育的過程，應(yīng)該是不一樣的。我很感謝當(dāng)年的社會，我在讀書的時候，幾個學(xué)院在三十年前就開始互相合作了。在這么一個環(huán)境下我獲得了我的教育，我們一會兒看到，很有意思，這四位都在，這是按照字母先后順序排的，除了一位，沒有人獲得設(shè)計(jì)的學(xué)士學(xué)位，哲學(xué)、機(jī)械、心理學(xué)。這里面故事很多，明天還有機(jī)會分享其中的一些故事。

我想我自己接受的教育經(jīng)歷，回到內(nèi)地來做的事情，其實(shí)也是希望把我受到的教育經(jīng)歷通過一個平臺分享給國內(nèi)的同學(xué)們和同行們。

說到上課，我們這次會議上有很多課程展覽，設(shè)計(jì)教育最終落地，那么多理念，還是要回到課程。但是課程這個詞，我們在英文里常常有兩個說法，subject和course。我們對兩者之間的微妙性關(guān)注得不是特別夠。還有在設(shè)計(jì)教育里頭，包括做任何一個設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我們要思考兩個問題，一個是做正確的事情，一個是把事情做對。Experience matters。

最近我做了一個報(bào)告，從用戶體驗(yàn)到體驗(yàn)設(shè)計(jì)，希望我們的教育是給學(xué)生一個平臺，讓學(xué)生能夠在他們所喜歡的事情上受到他們最好的教育，這就是為什么這些年我們在江南大學(xué)嘗試了很多新的教育理念，尤其是這些教育理念落地的過程中，我們會思考每一門課程，每一個作業(yè)，宏觀的整個學(xué)院的所有課程體系的改革。這些都是在前面五年的設(shè)計(jì)教育會議的背景下，通過這個理念傳播，帶領(lǐng)我們老師去接受新的理念，帶領(lǐng)我們老師去改變我們這個課程體系，去設(shè)計(jì)課程的每一個環(huán)節(jié)。過去四年的會議，應(yīng)該說理念的傳播多一點(diǎn)，今天的會議，課程內(nèi)容多一點(diǎn)，我想以我們的能力，以我們的資源，我們完全可以在第一年開始就把國外很多優(yōu)秀的學(xué)校和教育家，包括國內(nèi)同行做得非常好的課程設(shè)計(jì)，都請過來做這個課程項(xiàng)目，但是這樣做有可能會陷入不好的結(jié)果。我們看，原來課程可以這么上，在沒有完全理解這個課程背后的原理的情況下，可能會出現(xiàn)問題。

我花了十年時間對這些理念和思想進(jìn)行了準(zhǔn)備，最后才把這些上課上得好的老師們同行們從全世界各地請過來，看看這件事情該怎么去做。每一個不同的時代，有屬于這個時代的經(jīng)典，其實(shí)經(jīng)典不是由這群人自己創(chuàng)造的，經(jīng)典包括創(chuàng)造經(jīng)典的人本身，也包括我們在座的每一位，包括享受這個經(jīng)典所帶來的影響的每一位，也考慮后面寫這個經(jīng)典的故事的人。

所以教育有很多經(jīng)典，從舊的BAUHAUS到新的BAUHAUS，到卡耐基梅隆，大家都在關(guān)注設(shè)計(jì)的各個方面的影響的時候，我們在呼喚教育的經(jīng)典。

謝謝。

目標(biāo)聽眾

· 有志于體驗(yàn)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師

· 產(chǎn)品經(jīng)理及用戶研究人員

· 企業(yè)管理者、創(chuàng)業(yè)者及投資者

· 設(shè)計(jì)愛好者和設(shè)計(jì)學(xué)生

關(guān)于［設(shè)計(jì)教育再設(shè)計(jì)］系列國際會議

該會議由無錫市人民政府、江南大學(xué)主辦，江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、無錫市工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會承辦。廣東省工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會體驗(yàn)設(shè)計(jì)專業(yè)委員會（IXDC）等13家單位協(xié)辦。共五屆。

· 2012年：“范疇、方法、價值觀”針對設(shè)計(jì)學(xué)科成為一級學(xué)科的背景，反思了設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科研究對象、實(shí)踐方法和判斷準(zhǔn)則的定位問題；

· 2013年：“新領(lǐng)域、新問題、新對策”更多地從實(shí)踐的角度探討了設(shè)計(jì)思維在包括健康、服務(wù)設(shè)計(jì)、公共事務(wù)管理等諸多新興領(lǐng)域的應(yīng)用拓展，以及設(shè)計(jì)咨詢服務(wù)自身的轉(zhuǎn)型升級問題；

· 2014年：“哲學(xué)概念”明確地提出了哲學(xué)方法在理解設(shè)計(jì)領(lǐng)域復(fù)雜現(xiàn)象中可以發(fā)揮的抽象和理論構(gòu)建作用。

· 2015年：“新現(xiàn)象基礎(chǔ)：體驗(yàn)、策略、健康”圍繞企業(yè)用戶體驗(yàn)、戰(zhàn)略策略、健康醫(yī)療等新興共同話題或?qū)嵺`領(lǐng)域，用經(jīng)驗(yàn)分享和學(xué)術(shù)抽象兩種手段和現(xiàn)象學(xué)的方法，在探討設(shè)計(jì)實(shí)踐和設(shè)計(jì)教育新的理念和方法的同時，嘗試將現(xiàn)象學(xué)的方法運(yùn)用到實(shí)踐升級和教育轉(zhuǎn)型當(dāng)中。

· 2016年：“精心設(shè)計(jì)的教育：經(jīng)歷、能力和理想”既是系列會議的收官之作,也是把會議從“設(shè)計(jì)教育”引向另一個主題的承上啟下之作。

官網(wǎng)：http://rededu.jiangnan.edu.cn/