這臺(tái)自動(dòng)販賣(mài)機(jī)不賣(mài)零食不賣(mài)水,賣(mài)「平靜」、「意義」,「想象力」
前段時(shí)間,這臺(tái)自動(dòng)販賣(mài)機(jī)在悉尼街頭火了:
不賣(mài)薯片和巧克力,也沒(méi)有飲料。里面整整齊齊碼著的「商品」,是這樣的?
還有 歸屬 Belonging、安心 Reassurance、意義 Purpose 等等。
只要往機(jī)器里投兩澳元,你就可以「買(mǎi)」一樣?回家。
有人圖個(gè)新鮮,排老久的隊(duì)去買(mǎi)一個(gè)「意義 Purpose」;也有人不屑,覺(jué)得這不過(guò)是玩玩概念,嘩眾取寵,內(nèi)心的 os 是:「沒(méi)什么鳥(niǎo)用」。
實(shí)際上,這是一個(gè)公共藝術(shù)實(shí)驗(yàn)「Intangible Goods(無(wú)形的商品)」。
創(chuàng)作者之一康門(mén)德(Elizabeth Commandeur)說(shuō),她想用這樣好玩的、互動(dòng)性強(qiáng)的方式,把人們很難真正開(kāi)口談?wù)摰囊粋€(gè)問(wèn)題推到大眾面前:現(xiàn)代人的心理和精神問(wèn)題。
「我們正活在這樣一個(gè)時(shí)代:我們的物質(zhì)需求得到極大的滿足,但我們情感上和心理上的需求卻無(wú)處安放。」康門(mén)德的搭檔,斯塔馬克(Mark Starmach)補(bǔ)充說(shuō)。
你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),當(dāng)你越是心情郁悶的時(shí)候,你就越有沖動(dòng)想要買(mǎi)東西?
早在 1986 年的圣誕前夜,《芝加哥先驅(qū)報(bào)》就注意到了這個(gè)現(xiàn)象:「我們(美國(guó))已經(jīng)變成了一個(gè)用購(gòu)物袋衡量生活質(zhì)量,用購(gòu)物療法撫慰心靈創(chuàng)傷的國(guó)家?!?br/>
從心理學(xué)上來(lái)看,「買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)」倒不完全是商家的謊言:某種程度上,它確實(shí)有「購(gòu)物療法(Retail Therapy)」的作用——在情緒沮喪的時(shí)候,「購(gòu)物」這個(gè)行為可以幫你調(diào)整情緒或精神狀態(tài),而你買(mǎi)回來(lái)的不止是商品本身,而是一份「心理安慰劑」。
30+ 年來(lái),人們這個(gè)心理特點(diǎn)被穩(wěn)穩(wěn)抓住、不斷刺激、不斷放大,變成市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的重要手段,人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)購(gòu)物帶來(lái)的快感,買(mǎi)得越來(lái)越多,可「快感」持續(xù)的時(shí)間也就越來(lái)越短。
既然「買(mǎi)」能帶來(lái)一定程度的撫慰感,有沒(méi)有可能發(fā)揮它好的一面?
與很多研究消費(fèi)主義、消費(fèi)行為的人們不同,康門(mén)德和斯塔馬克沒(méi)有一味地批評(píng)「買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)」。他們想探索,能不能讓「買(mǎi)」的行為和「買(mǎi)到的東西」都有「購(gòu)物療法」效果。
于是,就有了這個(gè)「無(wú)形商品」自動(dòng)販賣(mài)機(jī)。
兩位藝術(shù)家說(shuō),這個(gè)自動(dòng)販賣(mài)機(jī)里「賣(mài)」的都是「為心靈準(zhǔn)備的小零食」——簡(jiǎn)單而有用的情緒心理小建議,有的還放了游戲卡片或者迷你鉛筆,讓你自己涂涂畫(huà)畫(huà)。專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)師及心理學(xué)家參與了這些「小零食」的制作過(guò)程。
更重要的是,他們想創(chuàng)造一種趣味感,讓人們可以更輕松、更自在地談?wù)撃切竷?nèi)心深處的問(wèn)題」。
康門(mén)德他們發(fā)現(xiàn),即使是在心理咨詢(xún)比較普遍的悉尼,即使很多年輕人嘴上會(huì)說(shuō)「心理問(wèn)題就像『心理上的小感冒』一樣稀松平?!?,但當(dāng)人們真的發(fā)現(xiàn)自己情緒、心理上有些不對(duì)勁,第一反應(yīng)依然是忽略、隱瞞、不愿面對(duì)。
其中一個(gè)重要原因是,人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)心理障礙、精神障礙的無(wú)知、誤解和偏見(jiàn),尤其是由此而生的污名化(stigma)。
這跟人類(lèi)本身的認(rèn)知方式有關(guān):人類(lèi)不擅長(zhǎng)處理那些模糊不清的概念,會(huì)想各種辦法「解釋」它。在心理障礙、精神障礙上,就常常把原因歸結(jié)為「著了魔」、「被附體」、「自作孽不可活」。
因無(wú)知造成的恐懼,又反過(guò)來(lái)擴(kuò)散了無(wú)知。
雖然隨著醫(yī)學(xué)等的發(fā)展,人們對(duì)心理障礙與精神障礙有了更多認(rèn)識(shí),但污名化依然根深蒂固,甚至是以一種很難被察覺(jué)的方式存在:
例如,幾乎在每一種語(yǔ)言,每一個(gè)國(guó)家里,「精神病」都被當(dāng)成是罵人的口頭語(yǔ);近些年來(lái),抑郁癥等受到媒體關(guān)注,但不少報(bào)道只停留在表面,充斥著各種似是而非的想象,聚焦了「病」和一個(gè)「群體」,而看不見(jiàn)一個(gè)個(gè)活生生的人……
用藝術(shù)創(chuàng)意的方式探討心理、精神健康,這個(gè)自動(dòng)販賣(mài)機(jī)得到了悉尼市政府的支持,成為今年悉尼市 Art & About 公共藝術(shù)計(jì)劃的一部分。
在悉尼市市長(zhǎng) Clover Moore 看來(lái),過(guò)去人們談到這些問(wèn)題,總是不由自主地嚴(yán)肅起來(lái),而「無(wú)形商品」項(xiàng)目帶來(lái)了一種清新有趣的感覺(jué):人們?nèi)プ詣?dòng)販賣(mài)機(jī)「買(mǎi)」一款「為心靈準(zhǔn)備的小零食」,不會(huì)覺(jué)得自己或別人「有病」,而是覺(jué)得這樣做好玩,甚至有點(diǎn)酷:
「要去除(與心理障礙、精神障礙)有關(guān)的污名化,我們需要讓更多人更了解它們。這個(gè)項(xiàng)目能夠起特別棒的鼓勵(lì)作用……」
作為測(cè)試,「無(wú)形商品」只在悉尼街頭擺了兩個(gè)星期,每天限量 250 份,供不應(yīng)求,一共賣(mài)出了 6360 澳元。這些錢(qián)被捐給了 3 個(gè)關(guān)注精神健康的機(jī)構(gòu):
WayAhead:一個(gè)致力于提升工作環(huán)境中的精神健康指數(shù)的公益機(jī)構(gòu);
NeuRA:研究如何讓人們科學(xué)預(yù)防、科學(xué)認(rèn)識(shí)精神分裂癥的科研組織;
Beyond Blue:關(guān)注青少年心理、精神健康,提供科普知識(shí)和科學(xué)預(yù)防方法的公益機(jī)構(gòu)。
他們希望借著「無(wú)形商品」吸引到的關(guān)注熱度,讓這些機(jī)構(gòu)也被更多人看見(jiàn)和進(jìn)一步了解。
你要相信,這個(gè)世界不完美,但我們?nèi)匀豢梢辕熡约骸?br/>
面對(duì)一個(gè)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí),每一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于產(chǎn)品概念和設(shè)計(jì)主題都有自己的理解。我們一直認(rèn)為“創(chuàng)意”沒(méi)有好和壞,在最初的想法迸發(fā)的時(shí)候不期待也不在意它是不是完美的,而是應(yīng)該互相激發(fā),通過(guò)協(xié)作完成一個(gè)想法的建設(shè)。
Improvisation——即興表演,是一種利用身邊隨手可得的物品進(jìn)行創(chuàng)作及表演的方法。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,improvisation變成一種激發(fā)創(chuàng)意、促進(jìn)協(xié)同設(shè)計(jì)、展示概念的方法。
學(xué)習(xí)即興表演方法,你將收獲——
一個(gè)全新的創(chuàng)意產(chǎn)出的方法 ,幫助你降低創(chuàng)意產(chǎn)出及驗(yàn)證的成本并且增加趣味性和參與感
重新審視身邊習(xí)以為常的事物,通過(guò)這樣的練習(xí)提升自己的觀察能力以及對(duì)于創(chuàng)意的敏感度
增強(qiáng)自己的創(chuàng)新自信心,打破“創(chuàng)意要靠抓破腦袋”的固有思維
學(xué)會(huì)如何與他人一起協(xié)同式創(chuàng)新
本文來(lái)源丨BottleDream(ID:bottledream)
作者 | 小火龍
編輯 | 麒麟
圖片 | Intangible Goods、Art & About、Beyond Blue、Marissa Betley
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